井伊直弼
幕末大老 46 年生涯的详细解说
战国初期，井伊家只不过是今川家的国众[1]。
以如此弱小的家族为起点，直到帮助德川家康取得天下，最终能出人头地光宗耀祖的人物就是 井伊直政 。
2017 年的大河剧『女城主井伊直虎』就是描写他们苦难的作品，这也是以井伊家为主角的的第二部大河剧。
充满荣光的第一作是『花之生涯』。
该剧主人公正是以「安政大狱」和「樱田门外之变」而被人所熟知的 井伊直弼 。
虽然直弼只在幕末动乱时期受到关注，但实际上他从一出生就开启了动荡人生。
今天小森就来介绍一下这个人物。
彦根藩主庶子
井伊直弼生于文化 12 年（1815），是近江彦根藩第 11 代当主 井伊直中 的第 14 个儿子。母亲是侧室阿富。
直中和阿富还有 2 个儿子，分别是第 11 个儿子 直元 和第 13 个儿子 直与 。直弼是阿富的第 3 个儿子。
母亲阿富美貌与知性并存，因此深受宠爱，但本家却是浪人。
但是直中此时已经隐居，直弼是他晚年的儿子。与其说是儿子，不如说是孙子的感觉吧。
在彦根藩的江户宅邸里，直弼是在父母的宠爱下长大的。
虽然 5 岁的时候母亲去世，17 岁的时候父亲去世，但是当时彦根藩的藩政比较安定，直弼一直过着安稳的生活。
怀才不遇
父亲死后，直弼移居彦根城内的宅邸。
18 岁的时候虽然也元服，因为出身庶子，比自己大的哥哥也相当多，直弼的处境如同被遗弃的人。
即使是名门井伊家的孩子，因为排行 14，也绝无可能成为养子。
作为 300 俵的部屋住[2]（部屋住み，无法继承家督的儿子），过着几乎没有未来的日子。
就这样渡过了 15 年到了 32 岁，作为 300 俵部屋住的直弼，给自己的家取名为「埋木舍」。
身为部屋住，没有机会一展才华的直弼把自己比作被埋在土下的树木。
后来，直弼的住所从「埋木舍」变成「柳和舍」，后又变成「柳王舍」。
柳树是直弼喜欢的树。
当然，直弼并没有虚度时光。
直弼没有辜负作为井伊家男子的身份，武艺学问都很用功。
武艺有剑术、枪术、马术、居合术。居合术上甚至自创一派。
学问有兵学、古典文学、和歌、俳谐、狂歌。
此外，他还精通能、茶道、禅、和乐器，各个方面都显示出卓越才能。
就这样过着修身养性的每一天，如此境遇下的直弼还是感到了空虚。
这是没办法的事吧，才能再多，无法施展也是多余。
井伊家的庶子曾入过佛门。
直弼的叔父便是如此。
即使处身于这个俗世，也不过是埋于土下的树木，干脆入了佛门算了——有了这种想法后，直弼渐渐也倾向于修禅。
天保 14 年（1842）左右，直弼认识了以后一起行动的「 长野主膳 义言」。
相遇的时候两人对和歌都很感兴趣。
不久开始学习国学，直弼在这方面也取得了很深的造诣。
成为井伊家世子
一直蓄势待发的直弼，终于在 32 那一年迎来了转机。
弘化 3 年（1846 ），兄长直元猝死。
江户命令其出府，并成为第 12 代藩主直亮的世子，继任下任藩主。
从 17 岁到现在的 15 年间，直弼犹如埋于土下的树木般度过了将近一半的人生时光，发生这种事情完全是意料之外。
直弼自身也无法不感到困惑。
不管怎么说，怀才不遇的境遇终于结束了，突然成为名门井伊家的世子，自然要承受很大的压力。
成为了继承人，以及随之而来的教育、生活和觉悟都发生了天翻地覆的变化。
而且，过了 30 岁之后才遇上的巨变，即使不是直弼也会感到相当的压力和疲劳吧。
在直弼看来，成为自己养父的 直亮 非常任性，只重用听话的家臣。
直亮似乎也对直弼也没什么感情。
直亮对兰学很感兴趣，积极地想要引进西方的文化物品。
但是，当时的彦根藩财政状况已经恶化，能否将预算投入到这样的开发事业中，是个难题。
直弼和直亮的对立，就像萨摩藩岛津齐兴和岛津齐彬之间的对立。
直弼虽然因为和直亮的对立而烦恼，但是却提高了作为井伊家世子的意识。
不管怎么说，他们和将军家是特别的关系。
井伊家对于将军家来说，一直是先锋，而直弼也意识到了这一点。
重要的是，不仅仅要继承家业，更要在将军家危难之际，能够成为最先行动的家族，并以此为决心。
弘化 4 年（1847），直弼在政治舞台上展示出了发言权。
在海外船舶逐渐接近日本陆地的紧急关头，彦根藩接到了幕府方面相州警备的命令。
但是直弼反驳道，井伊家是守护京都的世家，同时守护两个地方是不可能的。
井伊家自第 2 代井伊直孝以来，一直以守护京都为惯例。
这并不是正式的任命，而是家康在京都狩猎鹰时，接受密令而开始的。
直弼对相州警备的抗议，并不仅仅是因为这个。
作为天下第一、应该发挥先锋作用的井伊家，如果在警备上被指出不完善，那将是一件不光彩的事情。
这种井伊家与众不同的强烈意识，牢牢刻在直弼的心底。
成为藩主
嘉永 3 年（1850），直亮在家乡去世。
因此，直弼成为井伊家第 13 代 35 万石藩主，称扫部头。
直弼遵从养父直亮的遗志，向领民分发了 15 万两巨款。
第二年进入近江后，着手藩政改革。
直弼的内政手段非常出色，配得上名君的称号。
作为藩主起用的人才中，还包括长野主膳，他也是事务能力很强的人物。
但是，也因此招致了日后的怨恨……
直弼 vs 齐昭
嘉永 6 年（1853），黑船来航。
更糟糕的是将军德川家庆去世了。
幕府陷入严峻的状态。
次年安政元年（1854），佩里再度来港。
幕府方面重压接连不断。在江戸城西湖之间，围绕佩里的对应问题，展开了激烈的辩论。
「不就是外国人的船而已，直接打沉就行了」水户藩主德川齐昭提出了如此强硬的攘夷论。
对此，直弼和佐仓藩主堀田正睦等人坚决反对。
「再也不能打沉外国船了。这里应该稳妥地寻找和平之路」
双方正面对立。在此之前，直弼和齐昭还建立了良好的关系。
但是，以此时为契机，双方关系破裂。
这种对立，使幕末的政局向坏的方向发展。
问题如山的政局
光是黑船之争的外交就已经是苦不堪言了，但是当时的幕府却还存在着其他各种各样的问题。
随便举几个例子：
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天灾、大地震频发
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霍乱的大流行
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将军继嗣问题
雪上加霜的是，安政 4 年（1857），作为老中首座，担任调停的 阿部正弘 年纪轻轻就猝死了。
继任者井伊直弼和堀田正睦也绝非无能之辈。倒不如说，如果不优秀，幕府的中枢就无法回稳。
然而两者没有阿部那样的柔软。
不断煽动盲目攘夷的水户齐昭立刻被逐出幕政。在这种情况下，齐昭对堀田怒不可遏，在这之后，他将政治引向更大的混乱。
直弼的政治构想
幕末电视剧中的井伊直弼，为人险恶且态度强硬，或者是与「井伊的赤鬼」这个名字相称的受欢迎大叔吧。
总之，已经给人一种引起「安政大狱」的急性子、蛮干的印象。
他在想什么，为什么会做出那样的行动？剧集中没有详细介绍，冒昧地请允许小森整理一下他在这个阶段的想法。
并非轻视朝廷
从长野主膳学习国学的井伊直弼，并不是轻视朝廷。
倒不如说是使用「皇国」这个概念。
重视以天皇为中心的日本的自立。
公武合体的起点
关于日美和亲条约，对关白「九条尚忠」施加压力，使其认可幕府的支持。
直弼的第一目标是幕府和朝廷协力对抗国难。
和宫降嫁也是直弼的构想。
这个「公武合体政策」，在直弼死后，得到了很多支持者，有孝明天皇、久迩宫朝彦亲王、岛津久光、山内容堂、松平容保等
消极的南纪派
在将军继嗣问题上，堀田和直弼是南纪派。
但是，也就是通过排除法得到「非他莫属」的程度而已。将军继嗣问题的本质是这样的，与其说南纪派积极推举，不如说是「流石上并非只有一桥家」的「反一桥派」。
如果德川齐昭更有人望，不妥当的行为再少点的话……也并非没有成功的可能。
现实的外交政策
直弼的外国政策是认真探索对外的落脚点。
重视日本的文化和以天皇为中心的国势，让各国承认日本的自立外交、开港。
不是向外国屈服，而是始终保持自立，这一点是毋庸置疑的。
这个观点其实还不错。
是基于现实情况，在寻找正确的落脚点。
但是，直弼却受到了这样的攻击「无视朝廷，屈辱开国的奸臣」，着实让人觉得有些可怜。
「日美和亲条约」也给人留下了是美国代表哈里斯方面强迫签署的不平等条约。
实际并没有如此恶劣，哈里斯与幕府有认真地进行交涉。
这是互相斟酌对方的意见，寻找落脚点的结果。
确实，美国的谈判，有用武力逼迫的炮舰外交的方面。
但是，实际上日美间进行了很认真的交涉。
必须考虑并非单方面的不平等条约，也有相互尊重的一面。
幕府对交涉的各外国态度硬化，倒不如说是攘夷恐怖事件连续发生之后。
详细情况将在后面叙述，重要的朝廷的真实想法也就是「和美国的条约内容，怎么样都行」的感觉。
以孝明天皇为首，朝廷对外国的厌恶已经超过了限度。
「我讨厌外国人，就如同猫与狗一样，我绝对不能接受他们的意见。」
也有这种抱有强烈反感的人。
仅仅是和外国人谈判，就感到毛骨悚然，不可能。
结果，堀田从江户前往京都进行调停，但以失败告终，此后直弼在没有得到敕许的情况下签订了条约。
关于这个，也需要注意。
「孙子兵法」中有这样一句话：「巧迟不如拙速」。
意思是说，比起踏踏实实地仔细地考虑并付诸实践，稍微拙劣一点也要尽早解决比较好。
直弼的态度和这句话是相通的。
不是疏忽朝廷，而是以缔结条约为先，然后再与朝廷协调一致为目标。
尽管如此，与朝廷交涉失败的堀田被赶出了老中之位。
但是，这对直弼来说只是暂时的，他打算稍后让堀田复职。
盲目反对开国的人们
在没有得到敕许的情况下，堀田返回江户的三天之后，井伊直弼就任大老。
成为大老的直弼行动利落。
让井上清直、岩濑忠震与哈里斯在日美修好通商条约上签字。
当时，反对派以违背敕许的罪责责怪直弼，直弼对谏言中止签字的宇津木景福如此说道：「即使现在战斗，也没有胜算。如果盲目地拒绝开国而失败，就会使国体蒙羞。但是，没有得到敕许而开国的罪，我甘愿领受」。
直弼的本来意愿是，因为条约的事德川御三家能够不请自来一起克服难关。
但是直弼对此却无法推动。
然后就这样，宣布了南纪派的德川庆福（后来的将军德川家茂）作为将军继嗣的意旨。
直弼始终认为，公武应该团结一致，共同度过难关。
拖了直弼的构想的后腿正是齐昭。
他通过姻亲关系对朝廷进行工作，企图让曾将自己赶下马的堀田调停失败。
基督神父之国在何方
在这种困难的情况下，对外交与政治一窍不通的公家被卷入其中，可谓是很大的负面影响。
胜海舟曾说过：「当时的朝廷中能理解开国的，皇族中只有山阶宫（山阶宫晃亲王），公家只有堤中纳言（堤哲长）」。
堀田与某个公家的谈话中曾说过这样的话：「对了，基督神父之国在哪里」。
也就这样的感觉，这样的认知水平。
所谓外国人，就是相信耶苏的奇怪教导，像一只肮脏的猫或狗，总之要把他赶出去——就是这种水平的认识。
政治能力远离了实务，并经过了漫长的岁月。
可以断言，就外交政策、知识、实务能力、及经验来说，幕府绝对是最顶级水平的。
退一步说，能力也觉不差。
不管怎么说也是搞了两个多世纪的政权运营，也难怪。
积累了经验技术，至少比公家的人强多了。
「开国是什么」齐昭只是为了将自己的政敌赶下台而把这些人拉进来，难道不需要反省吗?
水户藩导致了最坏的结果
直弼一直被朝廷所困扰，尽管如此，他还是希望公武合并能够进行下去。
这样的他也有忍耐的极限。
那是水户藩收到的「戊午的密赦」。
在公武合体，步调一致的时候，水户藩和赞同的学者们，还有公家，在没有正式手续的情况下，得到了密赦。
批判了辛苦整理的条约签字，坚决实行攘夷。
已经是无理取闹了。
幕府派堀田等人前来说明。
尽管如此，还是以「不管怎么说，就是讨厌外国人。还是攘夷吧」的理由坚持到底。
总之就是无法沟通。
如果听命于此，以黑船为对手进行攻击的话，那才可能导致列强的侵略。
老实说，这种情况，即使不是直弼也会很生气吧。
直弼也不是因为喜欢才签字的。
但是，现在想要攘夷也不可能。所以才开国。
在直弼心中，决定性的东西弹飞了吧。
其结果就是「安政大狱」。
详细内容下次报道。
恐怖主义时代
「安政大狱」的反动也体现在直弼自己身上。
安政 7 年 3 月 3 日（1860 年 3 月 24 日）大雪纷飞的早晨，直弼被刺客暗杀，享年 46 岁。
遗憾的是，井伊直弼的死震动了整个世界。
而且使日本的政局向令人毛骨悚然的方向发展。
也就是说，天诛时代。
就连幕府大老也能在光天化日之下被刺客暗杀，这一事实似乎已经摘下了紧箍咒。
杀掉对方也要坚持自己的意见——
不合适的人就杀掉——
这样的行为，会变得更加猖狂起来。
幕臣江间政发在评价陷入混沌的状况时，留下了这样一句话：「幕末的攘夷，是打倒反对派的招牌」。
这是生活在当时的人的真实感受。攘夷里没有思想。
当然也有正直行动的人，但是反对派认为用剑让他们闭嘴更方便，这是理所当然的时代。
用暴力解决问题，虽然思想和立场不同，但都是很多人采取的手段。
明治新政府成立后，大久保利通也正是在这样的道理下，被刺客的凶刃杀害。
一本正经的性格
井伊直弼的外交政策以及将来的方针，那个构想本身没有错。
倒不如说，在那个时候，他可能给出了最接近正确答案的答案。
「以天皇为中心建立国家，开国政策」与明治政府的政策一致。
关于公武合体，在当时也可以说是正确的做法。
他自己也发挥着超人的才能，在隐居的时代磨练着其优秀的资质。
如前所述，居合道、茶道、禅……在各个领域都是一流的人物就是最好的证明。
只是……尽管如此，「安政大狱」&「樱田门外之变」所带来的负面影响还是很大的。
虽然被后世的「胜者的历史」描写成最糟糕的印象也是没有办法的，但如果能再灵活些应对的话……这不得不让人想到，其实另一方面，也有一种直弼的性格。
不禁让人觉得，不愧是「将军家的先锋」，这个井伊直政以来的想法才是根源所在。
井伊直弼受到了不正当的评价。
被倒幕派讨厌，幕府方面也不能像会津藩的 松平容保 那样得到忠臣的评价。
可谓是受欢迎的反派。
以大河剧为首的幕末时代的娱乐节目中，这样的形象今后也会被改写吧。
但是，他的真实面貌并不是那么单纯。
因为作为将军家的先锋而非死于战场——这就是被成为「井伊直政」的井伊直弼。
